Kasi vs Rameswaram
Kasi ja Rameswaram ovat hindujen pyhimmät paikat Intiassa.
Kaksi Jothingam-pyhäkköä kahdestatoista on Kasi Vishwanathan temppelissä ja Rameswaram Sri Ramanathaswamy -temppelissä
Kuten Kasi pohjoiseen, Rameswaram on etelään
Gange Kasille, Agni theertham Rameswaramille
Kasissa harrastajat voivat koskettaa ja suorittaa abhishekamia pyhälle Jyotirlingamille vedellä Gangesta, maitoa ja kukkia, kun taas Rameswaramissa noudatetaan perinteistä palvonnan muotoa.
Hindujen palvonta Rameswaramissa vaurauden saavuttamiseksi tässä elämässä ja Kasissa vapautuakseen todellisesta maailmasta ja saavuttaakseen herra Sivan jalan kuoleman jälkeen (mokša)
Hindut uskovat, että heidän pyhiinvaelluksensa Kasiin on keskeneräinen ilman pyhiinvaellusta Rameswaramiin
Kasi ja Rameswaram ovat Intian vanhimpia hindu pyhiinvaelluskeskuksia. Kasi on Intian pohjoisosassa ja Rameswaram Intian eteläpäässä 3200 km: n päässä toisistaan.
Kasi on muinainen kaupunki Varanasi. Sitä kutsutaan myös nimellä Benaras. Se sijaitsee Ganges-joen rannalla, ja tämä on ensisijainen syy sen pyhyyteen. Se sijaitsee Intian osavaltiossa Uttar Pradeshissa.
Rameswaram puolestaan sijaitsee Intian Tamilnadun osavaltiossa. Se sijaitsee Pambanin saarella ja on noin 50 kilometrin päässä Mannarin saarelta Sri Lankan maassa. Kuten Gange-joki Kasiin, Agni theertham on Rameswaramille.
Hindulaisen mytologian mukaan Rameswaram on paikka, josta Lord Rama rakensi apinoiden avulla sillan hakemaan Sitan, jonka Ravana, Lankan kuningas, sieppasi.
Hindut pitävät Kasia maailman pyhimpänä paikkana, ja heidän odotetaan pyhiinvaellavan ainakin kerran elämässään tähän pyhään paikkaan. Kasi on Viswanatha-temppelin koti, jossa johtava jumaluus on Lord Siva. Sivaa palvotaan tässä temppelissä Jothilinga-muodossa.
Hindut katsovat, että heidän pyhiinvaelluksensa Kasiin on keskeneräinen ilman pyhiinvaellusta myös Rameswaramiin. Lord Siva on myös Rameswaramin johtava jumaluus, ja samassa Jothilinga-muodossa nimellä Sri Ramanatha Swamy. Kahdestatoista Jothilingasta kaksi on kirjattu näihin kahteen temppeliin.
Hindujen lisäksi buddhalaiset ja jainit pitävät Kasia todella pyhänä. Gautama Buddha piti ensimmäisen saarnansa Sarnathissa lähellä Varanasia.
Kasi on saanut paljon merkitystä, koska se on lähellä Ganges-jokea. Varanasissa on noin sata ghatia, jotka yhdistävät Gangesiin. Monet näistä ghateista liittyvät hindujen legendoihin ja mytologioihin. Joitakin näistä ghatteista käytetään pyhään kasteluun Gangessa ja uskonnollisten rituaalien suorittamiseen, kun taas muita käytetään polttohautauspaikkoina. Hindut uskovat vakaasti, että pyhä pulahdus Kasin Gangesiin saisi heidät eroon kaikista synneistään. Kasin kuolemaa pidetään hyvin pyhänä siinä mielessä, että henkilön ei ole tarkoitus syntyä uudestaan. Pakotteet annetaan kuolleille esi-isille siinä uskossa, että he olisivat onnellisia toisessa maailmassa. Ne, jotka eivät pääse käymään Kasissa, pulahtavat pyhään Agni theerthamiin ja antavat esivanhemmilleen oblaatioita Rameswaramissa.
Rameswaramissa on 36 vesilähdettä, joista 22 on Ramanathaswamyn temppelissä, ja näiden vesien sanotaan olevan lääkinnällisiä. Näissä uimista pidetään erittäin tärkeänä. Temppelin Agni theertham viittaa merelle, kun taas Koti theertham sijaitsee itse temppelissä.
Hindut uskovat, että sinun on mentävä pyhiinvaellukselle Kasiin ryhmässä, kun taas sinun on mentävä yksin Rameswaramiin.
Kasi on musiikkitraditioiden koti. Hindustani-musiikkityylinen Benaras Gharana on kehittynyt Kasissa. Kasi muutti kotiinsa monista runoilijoista, kuten Kabir, Munshi Premchand, Ravidas ja muusikoista, kuten Ravi Shankar, Girija Devi ja Hariprasad Chaurasia muutamista mainitsemaan. Tulsidas kirjoitti Ramacharitamanasin tähän. Varanasi on kuuluisa myös Banares-sarioista ja matoista.
Tuhat pilarin käytävää Sri Ramanathaswamyn temppelissä ja Raman juurella, Naga Idols at Ram -temppelissä ja Sita Kund ovat joitain paikkoja nähdä Rameswaramissa.
