Keskeinen ero - mekaanikko vs. orgaaninen solidaarisuus
Mekaaninen ja orgaaninen solidaarisuus ovat kaksi sosiologian alalla syntyvää käsitettä, joiden välillä voidaan tunnistaa keskeinen ero. Nämä käsitteet otti ensimmäisen kerran käyttöön sosiologian avainhenkilö Emilie Durkheim. Durkheim oli funktionalisti, joka suhtautui melko optimistisesti työn jakamiseen yhteiskunnassa. Hänen näkemyksensä on kirjattu "Työnjako yhteiskunnassa", joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1893. Tässä kirjassa hän esitti kaksi käsitettä, jotka tunnetaan nimellä mekaaninen solidaarisuus ja orgaaninen solidaarisuus. Keskeinen ero mekaanisen ja orgaanisen solidaarisuuden välillä on, että vaikka mekaaninen solidaarisuus näkyy esiteollisuudessa, orgaaninen solidaarisuus on näkyvä teollisuusyhteiskunnissa.
Mikä on mekaaninen solidaarisuus?
Solidaarisuuden käsitettä käytetään sosiologiassa korostamaan yhteisymmärrystä ja tukea yhteiskunnassa, jossa ihmiset jakavat vakaumuksensa ja työskentelevät yhdessä. Durkheim käyttää termiä mekaaninen solidaarisuus viitaten yhteiskunniin, joita hallitsee yhtäläisyydet. Suurin osa esiteollistuneista yhteisöistä, kuten metsästys- ja keräilyyhdistykset, maatalousyhdistykset ovat esimerkkejä mekaanisesta solidaarisuudesta.
Tällaisten yhteiskuntien pääpiirteet ovat, että ihmisillä on yhteiset uskomusjärjestelmät ja työskentelevät muiden kanssa yhteistyössä. Yhteisöllinen toiminta on tällaisten yhteiskuntien ydin. Ihmisten keskuudessa on paljon homogeenisuutta ajattelussaan, toiminnassaan, koulutuksessaan ja jopa tekemässään työssä. Tässä mielessä yksilöllisyydelle on hyvin vähän tilaa. Mekaanisen solidaarisuuden toinen piirre on se, että on olemassa sortavia lakeja. Ihmisillä on myös hyvin vähän keskinäistä riippuvuutta, koska kaikki ovat mukana samanlaisessa työssä.
Mikä on orgaaninen solidaarisuus?
Orgaaninen solidaarisuus näkyy yhteisöissä, joissa on paljon erikoistumista, mikä johtaa yksilöiden ja organisaatioiden keskinäiseen riippuvuuteen. Toisin kuin mekaanisessa solidaarisuudessa, jossa ihmisten keskuudessa on paljon homogeenisuutta, orgaanisessa solidaarisuudessa voidaan nähdä vastakkainen kuva. Tämä näkyy teollistuneissa yhteiskunnissa, kuten monissa moderneissa yhteiskunnissa, joissa ihmisillä on erityiset roolit ja erikoistunut työ. Koska jokaisella yksilöllä on erityinen rooli, se johtaa suureen keskinäiseen riippuvuuteen, koska yksi henkilö ei voi suorittaa kaikkia tehtäviä.
Joitakin orgaanisen solidaarisuuden pääominaisuuksia ovat korkea yksilöllisyys, perustuslailliset ja organisatoriset lait, sekularisaatio, suuri väestö ja tiheys. Durkheim huomauttaa, että vaikka orgaanisessa solidaarisuudessa on suuri työnjako, se on välttämätöntä yhteiskunnan toiminnalle, koska jokaisen yksilön panos yhteiskuntaan antaa yhteiskunnalle mahdollisuuden toimia sosiaalisena yksikkönä.
Mitä eroa on mekaanisella ja orgaanisella solidaarisuudella?
Mekaanisen ja orgaanisen solidaarisuuden määritelmät:
Mekaaninen solidaarisuus: Mekaaninen solidaarisuus viittaa samankaltaisuuksien hallinnoimiin yhteiskuntiin.
Orgaaninen solidaarisuus: Orgaaninen solidaarisuus voidaan havaita yhteiskunnissa, joissa on paljon erikoistumista, mikä johtaa yksilöiden ja organisaatioiden keskinäiseen riippuvuuteen.
Mekaanisen ja orgaanisen solidaarisuuden ominaisuudet:
Keskity:
Mekaaninen solidaarisuus: Mekaaninen solidaarisuus keskittyy yhtäläisyyksiin.
Orgaaninen solidaarisuus: Orgaaninen solidaarisuus keskittyy eroihin.
Yksilöllisyys:
Mekaaninen solidaarisuus: Yksilöllisyydelle on vähän tilaa.
Orgaaninen solidaarisuus: Yksilöllisyyttä edistetään.
Lait:
Mekaaninen solidaarisuus: Lait ovat sortavia.
Orgaaninen solidaarisuus: Valtiosäännön, organisaation lait voidaan nähdä.
Työnjako:
Mekaaninen solidaarisuus: Työnjako on vähäistä.
Orgaaninen solidaarisuus: Työnjako on erittäin korkea, koska erikoistuminen on orgaanisen solidaarisuuden ydin.
Uskomukset ja arvot:
Mekaaninen solidaarisuus: Uskomukset ja arvot ovat samanlaisia.
Orgaaninen solidaarisuus: Uskomuksia ja arvoja on paljon.
Kuva Kohteliaisuus:
1. Pieter Brueghel Vanhin (1526 / 1530–1569) Pieter Bruegel vanhin - sadonkorjaajat - Google-taideprojekti - PAH1oMZ5dGBkxg, Google Cultural Institute, zoomaustaso enintään. [Julkinen verkkotunnus] Commonsin kautta
2. J. McNevenin "Crystal Palace - sisustus" - Collections.vam.ac.uk. [Julkinen verkkotunnus] Commonsin kautta
