Pyhä Henki vs. Pyhä Henki
Kun puhumme kristinuskosta, käytämme usein Pyhän Kolminaisuuden käsitettä selittääkseen Jumalan pojan Jeesuksen olemassaolon erilaisena kuin Jumala itse. Tässä Pyhässä Kolminaisuudessa on kolme osaa: Jumala on isä ja Jeesus Jumalan poika. Kolmas henkilö tässä Pyhässä Kolminaisuudessa on Pyhä Henki tai Pyhä Henki, kuten ihmiset viittaavat siihen. Jokainen näistä kolmesta on Jumala sinänsä, kun Jeesus on erillinen ja suhteessa isään Jumalaan. On ihmisiä, jotka ovat hämmentyneitä termeistä Pyhä Henki ja Pyhä Henki. Tässä artikkelissa yritetään selvittää, onko Pyhän Hengen ja Pyhän Hengen välillä eroa.
Kun molempia termejä käytetään viittaamaan Pyhän Kolminaisuuden kolmanteen henkilöön, siitä tulee sekava sekä kristinuskon seuraajille että niille, jotka yrittävät hallita aidan päällä istuvia kristinuskon käsitteitä. Jotkut kokevat, että puhutaan kahdesta erilaisesta alkoholijuomasta. Näille ihmisille on asianmukaista tehdä selväksi tosiasia, että Ghost on sana, joka on käännös sanasta pneuma aivan kuten Henki, joka myös on johdettu tästä sanasta. Pneuma on kreikkalainen sana, joka on synnyttänyt sekä sanat henki että aave. Se oli noin vuonna 1611 jKr. Kuningas Jaakobin aikoina Uusi testamentti kirjoitettiin ensimmäisen kerran uudelleen alkuperäisestä kreikkalaisesta versiosta. Kääntäjät käyttivät tuolloin sekä henkeä että haamua sanan Pneuma kääntämiseen, mikä loi vaikutelman ja uskomuksen, että Pyhä Henki oli jotain erilaista kuin Pyhä Henki.
Todellisuudessa Pneuma on sana, joka tarkoittaa karkeasti hengitystä, ja kun puhutaan Jumalasta, se muuttuu hengeksi. Oli kuitenkin joitain, jotka suosivat tuohon aikaan haamua henkeen nähden, mikä johti uskomukseen, että molemmat ovat erilaisia kokonaisuuksia. Nyt on vaikea sanoa, oliko mitään taka-ajatusta tai se tehtiin tarkoituksella, tosiasia on, että se kylvää edelleen sekaannuksen siemeniä seuraajien mieliin, että Pyhä Henki ja Pyhä Henki ovat todellakin kaksi erilaista kokonaisuutta.
Yhteenveto
Ihmisten mielen hämmennyksen ratkaisemiseksi on ehdotettu sanan henki käyttämistä aina, kun puhumme Jumalan tai Jeesuksen hengestä. Toisaalta on myös ehdotettu, että käytetään sanaa Ghost aina, kun puhutaan Pyhän Kolminaisuuden kolmannesta persoonasta. Niiden kahden termin välillä, joita voidaan käyttää Pyhän Kolminaisuuden kolmannelle henkilölle, ei kuitenkaan ole periaatteessa eroa.
