Brahma vs. Brahman
Brahma ja Brahman ovat kaksi hahmoa hindulaisessa uskonnossa ja filosofiassa. Vaikka Brahma viittaa hindulaisuuden uskonnollisissa teksteissä kuvattuun neljän kasvon Jumalaan, Brahman on Upanishadissa kuvattu Korkein Entiteetti. Brahmanin sanotaan ilmestyvän tähän universumiin. Brahman heijastaa tämän maailmankaikkeuden ja vetää sen takaisin siihen vedenpaisumuksen aikana.
brahma
Brahman sanotaan olevan luomisen Jumala. Hänelle on annettu velvollisuus luoda eläviä olentoja. Häntä kutsutaan myös ihmisten kohtalon kirjoittajaksi. Brahman sanotaan olevan neljän Vedan alullepanija. Hänen sanotaan elävän erillisessä maailmassa nimeltä Satyaloka. Saraswati on hänen puolisonsa tai vaimonsa. Sage Naradan sanotaan olevan hänen poikansa. Narada on vankka Vishnun omistaja.
Neljäpuolista Brahmaa varten ei ole rakennettu temppeliä. Brahma on kuvattu mytologisissa teoksissa kuin Jumala, joka istuu lootuksella. Myös häntä kuvataan parta.
Brahman
Brahmania ei sitä vastoin voida nähdä paljaalla silmällä. Se voidaan kokea vain. Brahmanin sanotaan olevan kaikkialle levinnyt. Se läpäisee kaikki olemassaolon osat. Se on läsnä kaikkialla. Menneisyyden viisaat ovat kokeneet Brahmanin ja heistä on tullut toteutuneita sieluja. Sankaran Advaitan mukaan kaikki yksittäiset sielut ovat Korkeimman Brahmanin osia. Vapautuessaan ihmiskehoista yksittäiset sielut tulevat yhdeksi Brahmanin kanssa. Kuolema on tarkoitettu vain ruumiille eikä sielulle.
Upanisadit ylistävät Brahmania ja sanovat sen olevan tuhoutumaton. Brahmania ei voida polttaa, kastella tai puhaltaa. Sillä ei ole muotoa eikä väriä. Sitä ei voida nähdä eikä myöskään hajua. Brahman asuu jokaisessa elävässä olennossa Advaitan mukaan. Se asuu ihmisissä, eläimissä, linnuissa, puissa, luonnossa, esineissä ja käytännössä kaikkialla, Korkeimman Brahmanin tajunnasta tulee itsensä toteuttava mies. Tällainen ihminen pitää kaikkia vastakkaisia pareja, kuten lämpöä ja kylmää, onnea ja surua, voittoa ja tappiota, voittoa ja tappiota sekä epäonnistumista ja menestystä. Epäonnistumiset ja loukkaukset eivät häiritse häntä. Hän saa täydellisen hallinnan mielestään. Hän näkee Brahmanin kaikkialla ja vapautuu.
Brahman on ylin valvoja. Se ilmentää ja hallitsee maailmaa. Se luo Mayaa tai harhaa. Ainoastaan mayan luontaisen voiman ansiosta Brahmanissa näemme käärmeen köydessä köyhässä valossa. Käärme verrataan tähän maailmankaikkeuteen. Köyttä verrataan Brahmaniin ja riittämätöntä valoa verrataan puutteelliseen tietoon.
Riittävä tieto saa meidät oivaltamaan ja kokemaan Brahmanin läsnäolon. Käärmeen tai maailmankaikkeuden harhainen ulkonäkö häviää. Sanonta kuuluu 'Brahmaiva Satyam Jagan Mithyaa'. Se tarkoittaa, että 'Korkein Brahman on yksin totuus, maailmankaikkeus on harhakuva'. Siksi käärmeen harhainen ulkonäkö häviää. Köysi jää. Siksi Brahman pysyy yksin, kun todellinen tieto syntyy.
