Historia vs. Puranas
Historia ja Puranas ovat kaksi tärkeää termiä, joilla voi näyttää olevan samanlainen merkitys, mutta itse asiassa näiden kahden välillä on jonkin verran eroa. Historia on ennätys tapahtumista, jotka varmasti tapahtuivat aiemmin. Historia osoittaa menneisyyden kansalliset tapahtumat, jotka liittyvät hyökkäyksiin, sivilisaatioihin ja poliittisiin hallintoihin.
Puranat ovat toisaalta mytologisia kertomuksia eri maiden dynastioista ja valtakunnista. Puranat ovat erityisen muodissa Intiassa. On 18 puranaa, jotka on jaettu kolmeen pääosaan nimeltä Sattivika puranas, Rajasika puranas ja Tamasika puranas, jotka liittyvät kolmeen jumalaan, nimittäin Vishnuun, Brahmaan ja Sivaan.
Puranat antavat yksityiskohtaisen selvityksen festivaaleista sekä säästötoimenpiteiden ja muiden käytäntöjen säännöistä ja määräyksistä, kun taas historia antaa yksityiskohtaisen kuvan eri tapahtumista, jotka tapahtuivat eri kuninkaiden ja eri dynastioiden ja imperiumien keisarien sääntöjen mukaisesti.
Maan kulttuurista kehitystä voidaan arvioida tietyn maan historiallisen kertomuksen perusteella. Toisaalta Intian kaltaisen maan uskonnollinen kehitys voidaan arvioida maan erityisten perinteiden pauraanisen kertomuksen perusteella.
Historia voidaan todistaa tosiseikoilla, kun taas pauraanisia tapahtumia ei voida todistaa tosiasioilla, mutta voidaan olettaa tapahtuneen uskon ja uskon perusteella. Tämä on suurin ero historian ja puranoiden välillä.
Yksi suurimmista eroista historian ja puranoiden välillä on se, että historiallisia hahmoja oli olemassa aiemmin, ja on olemassa todisteita, kuten palatsit, rakennukset, toimistot, haudat ja muut rakennelmat. Toisaalta pauraanisia lukuja ei ehkä ole ollut aiemmin, eikä myöskään ole näytettäviä todisteita. Nämä tosiasiat perustuvat oletuksiin ja hypoteettisiin väitteisiin. Niiden todistamiseksi ei ole asiakirjoja.
Historia kiinnittää enemmän huomiota aineelliseen vaurauteen, kun taas puranat kiinnittävät enemmän huomiota henkiseen ja uskonnolliseen rikkauteen. Puraanoissa on tarinoita erilaisista jumalista ja jumalattarista, palvontapaikoista, hengellisistä keskuksista, kuvauksia pyhiinvaelluskeskuksista, kuten Gaya ja Kasi.
Toisaalta historia on runsaasti kuvausta sodista, taisteluista, erilaisten kuninkaiden ja kuningattarien saavutuksista, puutarhojen ja palatsien rakentamisesta, musiikin ja tanssin edistymisestä ja vastaavista muista selityksistä. Historia on siten aiheellista tutkia laajalti.
